Educação afrodiaspórica na luta contra o racismo – Entrevista com Gil Amâncio

Gil Amâncio iniciou sua jornada profissional em 1976 e, ao longo de sua carreira, criou projetos como FAN – Festival Internacional de Arte Negra de Belo Horizonte, Cia SeráQue? e o Coletivo de Cinema Coisa de Preto. Produziu o disco “Tá Caindo Fulô” das Meninas de Sinhá, e a trilha sonora do filme “Uma Onda no Ar”. Atualmente, é coordenador, juntamente com a professora Shirley Miranda, do grupo de pesquisa “Ciberterreiro” na FAE/UFMG.

ODC – Na sua perspectiva, o que é consciência negra?

Gil Amâncio – Particularmente, não gosto da palavra consciência, ainda mais quando se trata de pessoas negras. Nós pessoas negras, somos negras, apenas isso. Se fosse utilizar a palavra consciência usaria para a branquitude, que precisa rever a sua ancestralidade e assumir o que ela fez (e faz) com a população indígena, africana e afro-brasileira, e se posicionar para que essa violência contra pessoas não brancas, que assistimos todos os dias nas mídias não seja naturalizada.

ODC – Dia 20 de novembro, Dia da Consciência Negra, faz uma referência ao líder do Quilombo de Palmares, Zumbi. Qual a importância de Palmares e Zumbi para a história do Brasil?

Gil Amâncio – Para mim, a mesma importância que tem Dona Valdete e Meninas de Sinhá, Marielle, Mangueira, Portela, Irmandade da Boa Morte, os Reinados, os candomblés, as capoeiras, os Maracatus, o quilombo do Ambrósio, as favelas, o hip hop, o quilombo do Manzo, a Rainha Belinha, as aldeias indígenas que lutam diariamente para garantir a vida e a dignidade das pessoas não brancas e suas culturas.

ODC – Qual o papel da arte na luta contra o racismo?

Gil Amâncio – Ao falar de arte, é preciso nomear de que arte estamos falando. Na palavra arte cabe muita coisa e, muitas vezes, as obras que só reforçam o racismo. A arte afrodiaspórica (jazz, samba, tango, rumba, rap, funk) são, ao mesmo tempo, obras de arte e territórios que permitiram e permitem a população negra se reinventar e tomar posse de seus corpos e não aceitar o discurso colonizador de que éramos escravos, mercadoria e inferiores.

ODC – A Lei 10.639 estabelece a obrigação de se ensinar História e Cultura Afro-Brasileira e Africana em todos os níveis da educação brasileira de forma curricular e completou 18 anos de existência em 2021. Como você, sendo artista e educador, avalia a importância e os resultados desta lei?

Gil Amâncio – Hoje, quando estamos caminhando para a revisão da lei de cotas é sobre ela que gostaria de falar. A lei das cotas realmente tem impactado as universidades com a presença de uma juventude negra que vem, cada vez mais, apontando o racismo estrutural nos espaços de formação e em nossa sociedade. É preciso garantir que a lei de cotas continue até conseguirmos uma equivalência entre os conhecimentos nos espaços de formação. Nesse caminho, é fundamental garantir não só a presença da juventude negra nas escolas e nas universidades, mas também nos empregos públicos e privados.