Cultura e saúde em tempos de COVID 19

A pandemia da COVID-19 tem evidenciado a relação próxima da cultura com a saúde. No seu enfrentamento, a cultura tem ocupado um duplo e paradoxal papel. Por um lado, enquanto setor econômico, a cultura é um dos mais afetados, com perdas inestimáveis em toda a cadeia produtiva, além de permanecer, pelo menos aqui no Brasil, como um dos setores menos protegidos e atendidos pelas iniciativas públicas nas três esferas. Em Minas Gerais, por exemplo, como medida emergencial pela pandemia o governo promoveu diversos cortes no orçamento e a Cultura perdeu mais de 95% dos recursos previstos para o Fundo Estadual de Cultura.

Os trabalhadores e os negócios da cultura enfrentam hoje graves problemas em decorrência dos efeitos da necessária medida de isolamento social. Porém, até o momento, a não ser por editais paliativos para eventos online, uma ou outra solução emergencial aqui e ali no Brasil, nenhuma medida de proteção e promoção mais efetiva foi criada. Por outro lado, essa mesma cultura abandonada à sua própria sorte é tomada como medida eficaz e necessária, por meio dos milhares de conteúdos criativos disponíveis na rede, para que o isolamento social não gere novos e ampliados problemas de saúde individual e pública.

Entendido como um dos pilares do enfrentamento à pandemia, junto à aplicação de testes e ampliação do número de leitos hospitalares, o isolamento social sem aumento e qualificação do acesso e consumo de bens culturais, abre as portas para o aumento de problemas psicológicos e seus desdobramentos em termos de estresse, violência e depressão.

Somente a conexão oportunizada aos que têm acesso à internet, não garante saúde mental em tempos de isolamento. Seja por meio de atividades presenciais, lúdicas, subjetivas e criativas, seja remotamente, por meio do consumo de bens e serviços culturais pela internet, o isolamento social consegue conter a propagação do vírus, mas abre as portas para outros adoecimentos. O psicólogo do Instituto de Psiquiatria do HC/FMUSP, Cristiano Nabuco, comenta em seu blog várias pesquisas já realizadas que identificam os efeitos psicossociais da quarentena, produzindo um aumento dos níveis de sofrimento emocional, ansiedade e sintomas de transtornos de estresse pós-traumático (TEPT).

Há um lado a mais nesta relação cultura e saúde, entretanto. É que, para além do consumo de bens e serviços culturais, tanto o surgimento quanto a propagação do vírus estão relacionados a hábitos culturais, entendidos em seu sentido mais amplo, como formas de pensar e agir relacionados a diferentes e às vezes divergentes modelos culturais. Hábitos culturais comportam valores e concepções de mundo que se traduzem em práticas individuais e coletivas e que, portanto, pautam o dia a dia de uma sociedade. São dinâmicos, mas possuem forte relação com as tradições e com as estruturas sociais. O que isso quer dizer?

Quer dizer que a maioria das pessoas não se colocam em situação de risco por uma opção, mas por necessidades que são tanto econômicas quanto socioculturais. O ser humano é por excelência um ser gregário, ou seja, necessita viver em grupo tanto para sua sobrevivência física quanto subjetiva e espiritual. A condição humana está intimamente ligada ao estar com o outro, a fazer do espaço público a extensão de sua morada e aspirar e necessitar de liberdade. E é justamente este modo – não exclusivo dos humanos, mas por excelência humano – que está em questão, na medida em que pode contribuir para o agravamento da situação.

Hábitos de consumo, de higiene e de sociabilidade além das formas de uso do espaço urbano, estão sob forte atenção. A realização de cultos e missas e até mesmo a complexa ritualística da Páscoa para os cristãos, do  Pessach para os judeus e do Ramadã para os muçulmanos, tiveram suas práticas tradicionais alteradas. Missas virtuais, cerimônias tele transmitidas, vídeo confissões, deixam de ser modismos decorrentes das estruturas sociotécnicas e assumiram um caráter de ação sanitária.

No último dia 27 de março o Papa Francisco protagonizou, no Vaticano, uma cena emblemática desta realidade paradoxal entre a cultura e a saúde, ao conceder a Benção Urbi et Orbi e fazer a leitura das Escrituras e orações de súplica e adoração ao Santíssimo na Praça da Basílica de São Pedro totalmente vazia.

Em entrevista ao Jornal Estado de Minas, Dom Walmor Oliveira de Azevedo, arcebispo metropolitano de BH, chamou a atenção para uma dimensão pouco analisada: a necessidade de alterar hábitos culturais pode também oportunizar o reencontro e a atualização das tradições.

Estamos desacostumados da casa, que muitas vezes serve apenas para descansar, guardar nossas coisas, fazer uma ou outra refeição. Agora, no isolamento social, somos chamados a fazer de nossos lares, cada vez mais, casa da palavra, do pão, da caridade e da missão, retomando o início da fé cristã, quando os discípulos de Jesus se reuniam em seus lares, com as suas famílias, para celebrar a fé.

Para além do desenvolvimento de vacinas e testes e sua aplicação maciça na população de risco, bem como da expansão dos serviços de atendimento, a cultura parece ter um papel central. Ora como como mecanismo de sobrevivência psíquica e emocional, ora como reinvenção e atualização das tradições e dos hábitos cotidianos, a diversidade cultural parece ser convocada a um outro desafio: o de assegurar o direito às diferenças, mas também o de reconectar o humano universal.