Brasil, o país da democracia – Por Fayga Moreira

por Fayga Moreira, jornalista, pesquisadora, produtora cultural, escritora e mãe.

Atravessamos um período eleitoral sem precedentes na história do país. Tamanha foi a intensidade da mobilização dos nossos afetos e paixões, que esse pleito nos reposicionou na geopolítica mundial. Uma nação sempre é reconhecida, de longe, pelas marcas dolorosas ou belas que perfazem seu tempo histórico. De certo, nenhuma dessas camadas simbólicas dão conta da complexidade do todo. Mas, sendo construídas como uma representação tecida propositalmente ou como dado inevitável de realidade, aquele povo acaba por carregar a cristalização de sentidos que lhes são imputados.

Toda vez que assumi disciplinas teóricas sobre cultura, dando aula em universidades, uma dinâmica sempre esteve presente como proposta metodológica. É bem simples, aparentemente, peço aos alunos que escrevam uma carta para um amigo de outro país, falando sobre nossa cultura e convidando a conhecê-la. Nossa cultura. O que vem a ser isso? Os estudantes sempre apresentaram um Brasil do jeitinho que o olhar de cada um alcançava. Na UFBA, em Salvador, muito acarajé, pagodão baiano, festas populares, religiões de matriz africana, São João, axé, carnaval; na UFF, Niterói, muito funk, biscoito Globo e feijoada, batalha do passinho, Maracanã, Pedra do Sal, praia. Essas são apenas algumas das referências que surgiram e me lembro sem esforço.

(Lula na Paulista – Foto icônica da fotojornalista Maria Isabel Oliveira)

Não recordo, porém, de ler em qualquer carta um convite para que o interlocutor estrangeiro viesse conhecer o país da democracia.

Aliás, vivíamos tão atravessados pelos afetos tristes provocados pelo bolsonarismo, que nossa capacidade de imaginar o Brasil como tal era sequer provável. O conceito de afeto triste, na obra do filósofo Spinoza, dá conta de um estado de sentimentos e emoções que, se não nos paralisa, enfraquece nossa vitalidade e nosso potencial de agir e pensar. O tsunami bolsonarista desfigurou nosso tecido social de tal forma que se tornou incontornável mergulhar nos traços culturais autoritários que o país do carnaval, da bossa e das praias tropicais abençoadas por Deus e bonitas por natureza tentava acobertar. Costumo dizer que o bolsonarismo é como um sintoma que precisava vir para a superfície. Sabemos muito bem que nosso país sempre foi, em sua profundidade e intimidade, muito conservador, violento com as mulheres, com as crianças, com as diferenças sexuais, com os pobres, com os nordestinos; racista, fascista, avesso à democracia.

Desbolsonarizar o Brasil requer manter esse aspecto de nossa cultura autoritária em evidência; como a Alemanha, que faz questão de colocar uma lupa no passado nazista para que tal experiência histórica não se presentifique outra vez. Já que não é possível expurgar o bolsonarismo por completo, cabe a cada um de nós, que consegue respirar fora do delírio reacionário, criar estratégias para desarmar, desvitalizar, envergonhar seus discípulos fanatizados.

Sobretudo, retomar a imagem progressista e pulsante com que o olhar estrangeiro nos pintava. Não por acaso. Afinal, no esteio de nossas contradições exorbitantes e de nossa pluralidade cultural sem paralelo em outro canto do planeta, o Brasil sempre foi um laboratório de soluções criativas para lidar com problemas complexos.

(Maracatu Rural)

O luxo estético e brincante de nossas tradições populares nos enche de esperança e alegria para encarar os desafios sociais e políticos. Os afetos tristes do bolsonarismo encontraram a resistência ancestral dos povos indígenas e quilombolas; das mães solo que são maioria e criam seus filhos diante das condições mais adversas, sem perder a ternura e o afeto; do povo trabalhador que carrega as cordas dos blocos de carnaval ou um isopor pesado cheio de cerveja; daqueles que entregam as comidas que amamos de motocicleta, perfazendo jornadas desumanas.

(Bate-Bola – Fotografia de Vincent Rosenblatt)

Em todos os lugares em que ideias danosas, como o projeto bolsonarista, ganharam terreno, foi a própria população que as esconjurou, combatendo, atacando suas raízes para que não frutificassem. Como fizemos de forma didática, o que nos elevou a outro patamar no horizonte democrático. Nos tornamos símbolo de resistência ao movimento de extrema direita que se alastra pelo mundo, mas que vem colecionando derrotas, sendo as mais significativas na Romênia, com a saída de George Simion, e na Hungria, com o autocrata Viktor Orbán (idolatrado pelos Bolsonaro) deixando o poder depois de 16 anos consecutivos.

Então, por que a nossa experiência foi tão marcante a ponto de inspirar campanhas e protestos em outros países, como Espanha, EUA, França, Argentina, Chile, México, Itália, Líbano e Palestina?

Aqui a resposta ao projeto neofascista, colonialista e violento da extrema direita partiu de um levante popular, impulsionado tanto pela ocupação das ruas pela juventude  (lideranças dos fandoms, estudantes universitários e secundaristas), movimento que acabou se espalhando por todo o território nacional; quanto pelo Exército do Lula, comandado pelo grande maestro André Janones, nas redes.

(Lula na Avenida Paulista – Ricardo Stuckert)

Especialmente esse último aspecto ganhou os holofotes da mídia internacional, dada a conexão amplamente conhecida entre extrema direita e big techs, que vem comprometendo o jogo democrático em diversos níveis da geopolítica internacional. A tentativa da Meta de ingerência em nossas eleições ficou evidente, o que engajou ainda mais a contraofensiva proposta por Janones e os jovens deputados recém-eleitos, cujas campanhas foram bem-sucedidas, especialmente, no ambiente digital (destaco aqui Ana Elisa, Guilherme Cortez, Jones Manoel e Ana Júlia Ribeiro).

Essa união de esforços, que possibilitou a reeleição de Lula, consolidou a análise de que o combate ao fascismo é trabalho comum, tarefa compartilhada por quem celebra a democracia como valor inegociável. Não podemos nos esquecer, contudo, que há um aspecto que torna a nossa experiência irreproduzível e ainda mais fascinante: o fator Lula. A extrema direita não foi derrotada por um centrista ou uma direita moderada. Lula é um político de esquerda, sindicalista, torneiro mecânico, que governa sobretudo para os que não têm poder. A resposta brasileira, nesse sentido, foi paradigmática. Daí as cenas tão emocionantes do nosso ‘Faz o L’ viralizando mundo afora.

Com isso deixamos de ser o país do samba, do futebol e do carnaval? Definitivamente não. Mas, quem sabe agora, voltemos a celebrar as políticas públicas que exportamos, como o DocTV e o Programa Cultura Viva, para citar duas do setor cultural; além do SUS, nossa pedra preciosa, aclamado por estrangeiros de todo canto. Talvez voltemos, ainda, a nos orgulhar do nosso patrono da educação, Paulo Freire, que tem suas ideias e métodos aplicados em dezenas de países.

Quiçá o que essa eleição tenha nos feito voltar a enxergar é que nossa criatividade, nossa arte, nossa cultura são a força motriz da nossa democracia. Por isso, o outro lado insiste tanto em atacar e criminalizar os artistas e profissionais da cultura. O medo deles tem fundamento. Entre hits, memes, fandoms e um levante popular digno de ocupação carnavalesca das ruas e das redes, transformamos nossa alegria festejante em ato de resistência antifascista. Agora, o mundo faz o L e agradece ao Brasil por ter apontado o caminho para reacender a chama da democracia, da dignidade e do respeito entre os povos.